وإياك وبنات الأحرار . والقصة في ذلك مشهورة في ذلك يقول الشاعر : وإني لأخشى إن خطبت إليهم عليك الذي لاقى يسار الكواعب وقالوا : « أمسخ من لحم الحوار » « 1 » قال الشاعر : وقد علم الغثر والطارقون بأنك للضيف جوع وقرّ « 2 » مسيخ مليخ كلحم الحوار فلا أنت حلو ولا أنت مر المسيخ والمليخ الذي لا طعم له . وقالوا : « كسؤر العبد من لحم الحوار » « 3 » ويضرب للشيء الذي لا يدرك منه شيء ، وأصله أن عبدا نحر حوارا وأكله ، ولم يبق لمولاه منه شيئا فضرب به المثل لما يفقد البتة . الحوت : السمك والجمع أحوات وحوتة وحيتان . قال اللَّه تعالى : * ( إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ ) * « 4 » الآية . وهذا يمكن أن يقع من الحيتان بإرسال من اللَّه تعالى ، كإرسال السحاب أو بوحي الهام كالوحي إلى النحل ، أو بإشعار في ذلك اليوم ، نحو ما يشعر اللَّه الدواب يوم الجمعة ، بأمر الساعة حسبما يقتضيه قول رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : « ما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة فرقا من قيام الساعة » « 5 » ويحتمل أن يكون ذلك من الحيتان شعورا بالسلامة في ذلك اليوم ، على نحو شعور حمام الحرم بالسلامة . قال أصحاب القصص : كان الحوت يقرب ويكثر حتى يمكن أخذه باليد ، فإذا كان يوم الأحد ، غاب بجملته ، وقيل : يغيب أكثره ولا يبقى منه إلا القليل وستأتي القصة في ذلك في باب القاف في لفظ القرد . وروينا بالسند الصحيح عن سعيد بن جبير أنه قال : لما أهبط اللَّه تعالى آدم إلى الأرض ، لم يكن فيها غير النسر في البر ، والحوت في البحر ، وكان النسر يأوي إلى الحوت فيبيت عنده ، فلما رأى النسر آدم عليه السلام ، أتى الحوت وقال : يا حوت لقد أهبط اليوم إلى الأرض من يمشي على رجليه ويبطش بيديه ، فقال الحوت : لئن كنت صادقا فمالي منجى منه في البحر ومالك مخلص منه في البر . الأمثال : قال الشاعر : كالحوت لا يلهيه شيء يلهمه يصبح ظمآن وفي البحر فمه اللهم الابتلاع يضرب لمن عاش بخيلا شرها . روى الطبراني : في معجمه الأوسط عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، قال : « علماء هذه الأمة رجلان : رجل آتاه اللَّه علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه طعما ، ولم يشتر به ثمنا قليلا ، فلذلك يصلي عليه طير السماء ، وحيتان الماء ، ودواب الأرض ، والكرام الكاتبون ، يقدم على اللَّه سيدا شريفا ، حتى يرافق المرسلين . ورجل آتاه اللَّه علما في الدنيا ، فضن به على

--> « 1 » جمهرة الأمثال : 2 / 233 . « 2 » الغثر : سفلة الناس . « 3 » رواه أبو داود في الصلاة : 201 . النسائي في الجمعة : 45 . الموطأ جمعة : 16 . أحمد : 2 / 272 . « 4 » مجمع الأمثال : 2 / 151 . « 5 » سورة الأعراف : الآية 163 .